《家的一体之亲：代际合作育儿的中国实践》

A Family Is a Family: Chinese Practices of Intergenerational Coparenting

作者：陈佳 著

出版社：中国社会科学出版社

出版时间：2026年2月

ISBN：978-7-5227-6254-8

作者简介：陈佳，香港大学哲学博士，ok138cn太阳集团古天乐社会工作系副教授、硕士生导师、中级社会工作师。现任CSSCI来源集刊《都市社会工作研究》副主编、SSCI来源期刊Child & Family Social Work副主编、上海市“晨光计划”“曙光计划”获得者。主要研究领域包括代际关系、“一老一小”照护、社会工作服务等。在《社会》、Aging & Mental Health等期刊发表论文三十余篇；主持国家社会科学基金一般项目、青年项目，并参与多项省部级和国家级科研项目。

内容简介：本书具体描摹了当前我国城市代际共育家庭的基本画像，从探究代际共育关系的影响因素，父辈和祖辈如何通过代际共育交互影响彼此的教养行为，以及代际共育如何分别影响祖孙三代的身心福祉这一系列问题逐渐揭开代际共育生态系统中个体间互动影响机制的面纱。同时，本书着重探索了针对代际共育家庭的小组社会工作服务的设计、实施和评估，突出了以家庭系统理论视角为基础设计相关服务的必要性和有效性。

代际合作育儿或代际共育（intergenerational coparenting）在当前中国社会，特别是城市家庭，已然成为一种较为普遍的生活实践。它是指父辈和祖辈共同照顾儿童，强调他们之间分担抚养儿童的责任。然而，祖辈参与和合作养育模式也给家庭育儿压力、代际关系和儿童身心健康带来负面影响。因此，以增能优化家庭代际合作育儿模式为目标，本书重在探究：当前代际合作育儿模式下城市家庭代际共育关系及其影响；降低其消极影响的社会工作服务。本书主要由三个相互关联的研究内容组成，分别是：代际共育家庭与实践的全面描述研究；代际共育关系的影响因素及互动机制研究；代际共育家庭的社会工作增能服务探索研究。

本书主要提出以下重要观点。第一，代际共育以双系并行和女性主导为主要特点。在城市家庭，尤其是父辈多为独生子女一代的家庭中，传统的父权制度安排已经不再占绝对的主导地位。相反，今天的年轻母亲更愿意让自己的父母一起来帮助照料孩子。一方面更容易维持共育中的代际亲密，规避与公婆的潜在矛盾；另一方面自己也更“自在”，更容易“随心所欲”。这种安排巧妙地兼顾了家的一体性和个体化的自我需求。

第二，共育中的两代人在具体的劳动分工和教养行为上存在显著差异。虽然本书未能区分照料小孩的具体内容，但是可以看出，相较于父辈，共育祖辈更倾向于分担清洁整理、做饭、买菜等辅助性的家务劳动。此外，需要为祖辈正名的是，祖辈并不总是溺爱孩子。我们的研究显示，父辈和祖辈对孙辈的严厉管教程度无显著差异。换言之，祖辈对孙辈的管教同样严厉，而并不是如传统认为的那样，祖辈总是对孙辈的各种无礼行为和不合适的要求作出让步和妥协。相反，对幼儿的情感和需求更敏感，积极响应并大胆表达喜爱的是父辈。父辈对幼儿的支持性教养水平要显著高于祖辈。当然，支持性教养并不等于溺爱。它传达了一种爱和严厉可以并存的育儿实践理念。这种支持性的言语或行动的表达可能也是“科学育儿”理念和知识所包含的一部分内容。

第三，代际共育受伦理文化和社会现实的双重建构。本书的研究显示，祖辈对于隔代养育责任观念的赞同显著高于父辈。更为甚者，这种责任观念越强，隔代照料的强度越大，反而有利于共育祖辈的心理健康。传统的中国家庭文化崇尚含饴弄孙，天伦之乐，老年人参与孙辈的照料是代际责任伦理和社会期待。祖辈隔代照料已经成为其内化的与自我生命价值紧密联系的责任和义务。这一责任的高度参与和体认会增加其自我价值感和意义感，从而促进其心理健康。

第四，“家为一体”的代际共育以“情感”为核心。代际共育是一种“亲子一体”情感的体现：当子代无法满足抚育幼儿的需求时，他们会向亲代寻求帮助，而亲代则义不容辞并且欣然接受，加入照料孙辈的大军。代际之间血脉紧密相依的情感刻画在中国家庭的灵魂之中，并渗透到血脉延续的过程之中。这种情感在某种程度上需要通过代际共育中的双方对代际互动关系的评价和心理感受的表达才能得以捕捉。